(Clermont-Ferrand, 19 juni 1623 – Parijs, 19 augustus 1662). Franse wis- en natuurkundige, christelijk filosoof, theoloog en apologeet. Pascal was een katholiek die ook een grote invloed heeft gehad op het protestantisme.
Foto: wikipedia.org
Als een handwerksman er zeker van was, elke nacht twaalf uur te dromen dat hij koning was, geloof ik, dat hij bijna even gelukkig zou zijn als een koning, die elke nacht twaalf uur lang droomde, dat hij een ambachtsman was.
Foto: Anke Sundermeier
Als een natuurlijk betoog een hartstocht of een indruk afschildert, vindt men in zichzelf de waarheid terug van ’t gehoorde.
Foto door Pixabay
De waarheid is in deze tijden zo duister en de leugen zo ingeburgerd, dat we haar niet kunnen kennen, tenzij we de waarheid liefhebben.
Foto door onbekend
Een druppel liefde is meer dan een oceaan verstand.
Foto door Cesar Couto
Ik heb deze brief alleen langer gemaakt omdat ik geen tijd had om hem korter te maken.
Foto: Andrys Stienstra
Tegenstrijdigheid is geen teken van valsheid, noch is inconsistentie een teken van waarheid.
Foto: Gerd Altmann
Wij zoeken de waarheid en vinden slechts onzekerheid.
Foto: nostalgisamerica
Het is niet goed teveel vrijheid te bezitten.
Foto: Engin Akyurt
Wat aan deze kant van de Pyreneeën waarheid is, is dwaling aan de andere kant.
Foto: armennang- Franse Pyreneeën
Teveel en te weinig wijn. Geef een mens er niets van, en hij kan de waarheid niet vinden. Geef hem er te veel van, en het resultaat is hetzelfde.
Foto: its-where-the-wild-things-are
Het hart heeft zijn redenen, die het verstand (de rede) niet kent.
Foto: Sabine Rondissime
Niets geeft zoveel zekerheid als de waarheid, niets geeft zoveel rust als de oprechte zoektocht naar de waarheid.
Afbeelding: Peter van Geest AI. Betekenis: De waarheid geeft houvast, en het oprecht zoeken ernaar geeft innerlijke rust – een idee dat aansluit bij de religieuze en filosofische overtuigingen over het belang van eerlijkheid, nederigheid en het streven naar inzicht.
Al het ongeluk van de mensen komt voort uit één ding: het onvermogen om rustig in een kamer te blijven zitten.
Afbeelding: Peter van Geest AI. Betekenis: Pascal stelt dat de menselijke rusteloosheid geen toevallig verschijnsel is, maar een diepe vlucht voor een ongemakkelijke waarheid. We willen gelukkig en onsterfelijk zijn, maar dat lukt niet en daar kunnen we ons maar moeilijk bij neerleggen. De mens is daarom naarstig op zoek naar verstrooiing. Het probleem is dat die afleiding altijd maar tijdelijk is — ze is niet meer dan de illusie van geluk. Op het eerste gezicht lijkt de uitspraak te zeggen dat mensen simpelweg te druk en te rusteloos zijn. Maar Pascal gaat dieper: de werkelijke grondoorzaak ligt “in het feit dat wij door onze zwakke en sterfelijke toestand van nature ongelukkig zijn, en wel zo ellendig dat, als we er goed over nadenken, niets ons kan troosten.” Vandaar dat mensen zich zo afmatten om verstrooiing te vinden in spel, omgang, oorlogen of topfuncties. De rusteloosheid is dus geen oorzaak, maar een ‘gevolg’— een vlucht voor het besef van onze eigen eindigheid. Zolang we bezig blijven, hoeven we er niet bij stil te staan. Pascal schetst daarbij een paradox die ons allen bekend is: eenmaal binnen willen we naar buiten, buitenshuis kunnen we niet wachten om weer thuis te zijn. Die rusteloosheid zit in onze aard — het ligt niet aan de kamer of de inrichting, maar aan ons, aan de menselijke natuur. Oorsprong: De oorspronkelijke uitspraak in het Frans luidt: “tout le malheur des hommes vient de ne savoir pas se tenir en repos dans une chambre” en stamt uit de “Pensées” (Gedachten), geschreven rond 1654. Het werk werd echter pas acht jaar na Pascals dood gepubliceerd, in 1670. De volledige passage luidt: “Toen ik mij ertoe zette om over al het gedoe van de mensen na te denken, en over de moeiten en gevaren waaraan zij zich blootstellen, heb ik de ontdekking gedaan, dat al de ellende van de mensen uit één oorzaak voortspruit, namelijk dat ze geen ogenblik rustig in een kamer kunnen blijven zitten.” Auteur: Dit gezegde is van Blaise Pascal (1623–1662), de Franse wiskundige, natuurkundige, uitvinder en filosoof. Hij was een van de eerste denkers over verveling en verstrooiing, en geeft in zijn werk een scherpe analyse van de menselijke conditie. Pascal legde de grondslag voor het rekenen met waarschijnlijkheden, legde de basis voor de integraalleer en ontdekte de naar hem genoemde Wet van Pascal. Door een bijzondere droom die hij kreeg toen hij 31 was, veranderden zijn intellectuele interesses: hij zette zijn wetenschappelijke bezigheden stop en ging zich bezighouden met theologie en filosofie. Zijn bekendste werk is “Gedachten”, dat acht jaar na zijn dood werd uitgegeven.
Door Pieter
Mensenmens, zoon, echtgenoot, vader, opa.
Spiritueel, echter niet religieus.
Ik hou van golf, wandelen, lezen en de natuur in veel opzichten.
Onderzoeker, nieuwsgierig, geen fan van de mainstream media (MSM).