(Clermont-Ferrand, 19 juin 1623 – Paris, 19 août 1662). Mathématicien et physicien français, philosophe chrétien, théologien et apologiste. Catholique, Pascal a exercé une grande influence sur le protestantisme.
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Et si un état sûr de rêver toutes les nuits, douze heures durant, qu’il est roi, je crois qu’il serait presque aussi heureux qu’un roi rêverait toutes les nuits, douze heures durant qu’il serait artisan.
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Quand un discours naturel peint une passion ou un effet, on trouve dans soi-même la vérité de ce qu’on entend.
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Je n’ai fait celle-ci plus longue que parce que je n’ai pas eu le loisir de la faire plus courte.
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La contradiction n’est marque de fausseté ni l’incontrdiction n’est marque de vérité
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Nous souhaitons la vérité, et ne trouvons qu’incertitude.
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Une goutte d’amour vaut mieux qu’un océan d’esprit.
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Vérité au-deçà des Pyrénées, erreur au-delà.
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Trop et trop peu de vin. Ne lui en donnez pas, il ne peut trouver la vérité ; donne-lui en trop, de même.
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Rien ne donne l’assurance que la vérité, rein ne donne le repos la recherche sincère de la vérité.
Image: Peter van Geest AI. Signification : La vérité apporte la stabilité, et la rechercher sincèrement apporte la paix intérieure – une idée qui s’aligne sur les croyances religieuses et philosophiques sur l’importance de l’honnêteté, de l’humilité et de la recherche de la perspicacité.
Tout le malheur des hommes vient d’une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos dans une chambre.
Image: Peter van Geest AI. Signification : Pascal soutient que l’agitation humaine n’est pas un phénomène aléatoire, mais une fuite profonde face à une vérité dérangeante. Nous aspirons au bonheur et à l’immortalité, mais cela est impossible, et nous avons du mal à l’accepter. L’homme recherche donc assidûment la distraction. Le problème est que cette distraction n’est jamais que temporaire – elle n’est rien de plus qu’une illusion de bonheur. À première vue, cette affirmation semble suggérer que les gens sont simplement trop occupés et trop agités. Mais Pascal va plus loin : la véritable cause profonde réside « dans le fait que, du fait de notre condition faible et mortelle, nous sommes naturellement malheureux, et si malheureux même que, si nous y réfléchissons bien, rien ne peut nous consoler ». C’est pourquoi les gens s’épuisent à chercher la distraction dans les jeux, les mondanités, les guerres ou les hautes fonctions. L’agitation n’est donc pas une cause, mais une « conséquence » – une fuite face à la conscience de notre propre finitude. Tant que nous restons occupés, nous n’avons pas à nous y attarder. Ce faisant, Pascal met en lumière un paradoxe qui nous est familier à tous : une fois à l’intérieur, nous voulons sortir ; Dehors, nous avons hâte de rentrer chez nous. Cette agitation est dans notre nature ; elle ne tient ni à la pièce ni à son mobilier, mais à nous-mêmes, à la nature humaine. Origine :La citation originale en français est : « Tout le malheur des hommes vient de ne savoir pas se tenir en repos dans une chambre » et provient des “Pensées”, écrites vers 1654. Cependant, l’ouvrage ne fut publié que huit ans après la mort de Pascal, en 1670. Le passage complet est le suivant : « Quand je me suis mis à réfléchir à tout le tumulte des hommes, et aux troubles et aux dangers auxquels ils s’exposent, j’ai fait la découverte que toute la misère des hommes provient d’une seule cause, à savoir qu’ils ne savent pas rester tranquillement assis dans une chambre un seul instant. »Auteur : Cette citation est de Blaise Pascal (1623-1662), mathématicien, physicien, inventeur et philosophe français. Il fut l’un des premiers à penser l’ennui et la distraction, et dans son œuvre, il livre une analyse perspicace de la condition humaine. Pascal a posé les fondements du calcul des probabilités, établi les bases de la théorie intégrale et découvert la loi de Pascal, qui porte son nom. Un rêve marquant qu’il fit à l’âge de 31 ans bouleversa ses intérêts intellectuels : il abandonna ses recherches scientifiques pour se consacrer à la théologie et à la philosophie. Son œuvre la plus célèbre est « Pensées », publiée huit ans après sa mort.
Door Pieter
Mensenmens, zoon, echtgenoot, vader, opa.
Spiritueel, echter niet religieus.
Ik hou van golf, wandelen, lezen en de natuur in veel opzichten.
Onderzoeker, nieuwsgierig, geen fan van de mainstream media (MSM).
