Pema Chödrön:
(geboren als Deirdre Blomfield-Brown, New York, 1936).
Boeddhistische non en docent in de Tibetaanse Vajrayana-traditie van Chögyam Trungpa Rinpoche en auteur.
Ze probeert de oosterse kennis aansprekelijk te maken voor de westerse wereld.
Pema Chödrön heeft vele lezingen en meditatiecursussen gegeven. Zij geeft les aan de Gampo-abdij in Nova Scotia.
Jij bent de hemel. Al het andere – is gewoon het weer.
“Jij bent de hemel. Al het andere is slechts het weer.” betekent dat je diepere zelf, je bewustzijn of je ware aard ruim en stabiel is, zoals de hemel.
Al het andere – emoties, gedachten, stemmingen, angsten, stress, pijn, levensgebeurtenissen – is tijdelijk, zoals het weer dat voorbijtrekt.
– Woede is het weer.
– Verdriet is het weer.
– Angst is het weer.
– Geluk is ook het weer.
– Maar “jij bent de hemel” die dit alles omvat.
Simpel gezegd:
> ‘Jij bent niet je voorbijgaande gedachten of emoties. Ze komen en gaan, maar je diepere bewustzijn blijft.’
🧭 Oorsprong:
Het beeld van de ‘hemel en het weer’ komt uit de boeddhistische en met name de Tibetaanse boeddhistische leer.
In het boeddhisme wordt de geest vaak vergeleken met de hemel:
– open,
– ruim,
– helder,
– onveranderd in zijn essentie.
Gedachten en emoties worden vergeleken met wolken, stormen, regen of het weer:
– ze verschijnen,
– ze veranderen,
– ze verdwijnen.
Deze metafoor wordt vaak gebruikt in meditatie- en mindfulnesslessen om mensen te helpen anders om te gaan met moeilijke emoties.
👤 Auteur:
Het citaat wordt ‘algemeen toegeschreven aan Pema Chödrön’, een Amerikaanse Tibetaanse boeddhistische non en lerares.
De exacte bewoording:
> “Jij bent de hemel. Al het andere is slechts het weer.”
is echter moeilijk te herleiden tot een specifiek boek, lezing of originele bron van haar.
De veiligste toeschrijving is daarom:
> ‘Toegeschreven aan Pema Chödrön’
Pema Chödröns lessen drukken vaak hetzelfde idee uit, ook al is deze exacte zin mogelijk een latere parafrase of populaire versie van haar lessen.
Het gaat er niet om onszelf te veranderen. Het gaat erom bevriend te raken met wie we al zijn.
Medeleven is geen relatie tussen de genezer en de gewonden. Het is een relatie tussen gelijken Alleen als we onze eigen duisternis goed kennen, kunnen we aanwezig zijn met de duisternis van anderen. Medeleven wordt echt wanneer we onze gedeelde menselijkheid erkennen.
