Wie zonder avondeten naar bed gaat, ligt de hele nacht te piekeren.
“Wie zonder avondeten naar bed gaat, woelt en draait de hele nacht” betekent dat “naar bed gaan zonder avondeten leidt tot een onrustige, geagiteerde slaap, of een slaap vol gedachten en angsten.” “Woelen en draaien” betekent dwalen, mompelen, onzin zeggen of denken – zoals een draad die in de knoop raakt tijdens het opwinden. Het spreekwoord waarschuwt dat honger ’s nachts een goede nachtrust verhindert en leidt tot rusteloosheid, woelen en draaien, of zelfs delirium.
Het behoort tot de traditie van ‘volksspreekwoorden over voeding’, een wijdverbreid genre in Spaanse spreekwoorden dat voedsel verbindt met gezondheid en rust.
Oorsprong: Het is een gezegde uit de ‘volks Castiliaanse mondelinge traditie’, van anonieme oorsprong en ouder dan welke auteur dan ook die het op schrift heeft gesteld. Het behoort tot een reeks spreekwoorden over het avondeten die elkaar soms tegenspreken, wat de volkswijsheid weerspiegelt over twee tegengestelde gevaren: te veel eten en het overslaan van het avondeten. Andere gezegden uit dezelfde familie laten dit ook zien:
“Het avondeten heeft meer mensen gedood dan Avicenna heeft genezen” en “Een uitgebreid diner zorgt nooit voor een goede nachtrust.”
Auteur (documentaire bron): Het spreekwoord heeft geen aantoonbare oorspronkelijke auteur – het is een volksgezegde – maar de meest geciteerde schriftelijke bron is Juan Sorapán de Rieros (Logrosán, Extremadura, 1572–1638), een Spaanse arts en “bekende van het Heilige Officie” in Granada.
Sorapán nam het op in zijn werk “Spaanse geneeskunde vervat in volksspreekwoorden uit onze taal”, dat in 1616 in Granada werd uitgegeven door Martín Fernández Zambrano. In dit traktaat, gericht aan “filosofen en artsen, theologen en juristen… voor het goed onderhouden van de gezondheid en een langer leven”, verzamelde de auteur niet alleen spreekwoorden, maar gaf hij ook een medische verklaring en onderbouwing, daarbij gebruikmakend van de werken van Galenus, Hippocrates, Avicenna en Aristoteles. Om deze reden wordt hij beschouwd als de documentaire bron van het gezegde (afgekort als “SR” in paremiologische studies), hoewel hij slechts de samensteller en commentator was, en niet de bedenker van het spreekwoord.
